亨。王假有庙，利见大人。
泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
上六：齎咨涕洟，无咎。
齎咨涕洟，未安上也。
九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。
萃有位，志未光也。
九四：大吉，无咎。
大吉无咎，位不当也。
六三：萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。
往无咎，上巽也。
六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。
引吉无咎，中未变也。
初六：有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑。勿恤，往无咎。
乃乱乃萃，其志乱也。